Διατάξεις - Κανονισμοί - Πράξεις της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου — ΦΕΚ A' 125/2015

ΕΦΗΜΕΡΙΣ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΩΣ

ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ

ΤΕΥΧΟΣ ΠΡΩΤΟ Αρ. Φύλλου 125 7 Οκτωβρίου 2015 ΚΑΝΟΝΙΣΜΟΣ ΥΠ’ ΑΡΙΘΜ. 1048/557/7.5.1996 * Εσωτερικός Κανονισμός της Γυναικείας Κοινοβιακής Ιεράς Μονής Όσιου Παταπίου Λουτρακίου, της Ιεράς Μητροπόλεως Κορίνθου. Η ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

• α) Την τάξιν και παράδοσιν της καθ’ ημάς Ορθοδόξου

Ανατολικής Εκκλησίας περί του Μοναχικού βίου, ως αύτη εκφράζεται δια των Κανόνων των Αγίων Οικουμενικών και Τοπικών Συνόδων και δια των υπό των Αγίων και Θεοφόρων Πατέρων ημών νομοθετημένων τοιούτων.

• β) Την παραδοθείσαν ημίν πνευματικήν παρακαταθήκην «ΚΑΝΟΝΙΣΜΟΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΟΣΙΟΥ ΠΑΤΑΠΙΟΥ»

του Πνευματικού Πατρός ημών Αρχιμ. π. Νεκταρίου Μαρμαρινού, ιδρυτού, κτήτορος και ισοβίου Γέροντος της Ιεράς ημών Γυναικείας Κοινοβιακής Μονής Οσίου Παταπίου.

• γ) Το άρθρον 39 παρ. 4 του Νόμου 590/77 «περί Καταστατικού Χάρτου της Εκκλησίας της Ελλάδος» προβαίνομεν εις την σύνταξιν του παρόντος Εσωτερικού

Κανονισμού της Ιεράς Γυναικείας Κοινοβιακής Μονής Οσίου Παταπίου, Λουτρακίου, αφορώντος εις την οργάνωσιν, την διοίκησιν, τον πνευματικόν βίον και την εν γένει λειτουργίαν της Ιεράς Μονής. ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Α Άρθρον 1 Φύσις και Σύστασις Η Ιερά Μονή Οσίου Παταπίου, Λουτρακίου, ιδρύθη το έτος 1952 δια του Βασιλικού Διατάγματος, δημοσιευθέντος εις ΦΕΚ 286/17.10.1953 και αποτελεί Κανονικήν Ιεράν Μονήν, Ν.Π.Δ.Δ. Η Μονή είναι Κοινοβιακή, παραμένει δε αμετάβλητος. Άρθρον 2 Σκοπός Σκοπός της Ιεράς Μονής είναι η Δόξα Αυτού του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού και η ψυχική σωτηρία και ειρηναία κατάπαυσις των εν αυτή συνασκουμένων Μοναζουσών και Παρθένων. Άρθρον 3 Κανονικαί δικαιοδοσίαι Μητροπολίτου Η Ιερά Μονή τελεί υπό την πνευματικήν δικαιοδοσίαν και εποπτείαν του οικείου Μητροπολίτου κατά τους Ιερούς Κανόνας και τον Καταστατικόν Χάρτην της Εκκλησίας της Ελλάδος, του οποίου αι κανονικαί δικαιοδοσίαι είναι αι ακόλουθοι:

• α) Μνημονεύεται εν πάσαις ταις Ιεραίς Ακολουθίαις

της Ι. Μονής συμφώνως τη Ιερά Παραδόσει και τη Εκκλησιαστική τάξει.

• β) Εποπτεύει πατρικώς την εν γένει πνευματικήν ζωήν

και ομαλήν λειτουργίαν της Ιεράς Μονής και παρακολουθεί την πιστήν εφαρμογήν των Ιερών Κανόνων και του παρόντος Κανονισμού.

• γ) Εγκαθιδρύει δι ειδικής εκκλησιαστικής τελετής την

υπό της αδελφότητος εκλεγομένην Ηγουμένην.

• δ) Παρέχει την κανονικήν έγκρισιν και ευλογίαν αυτού

δια την εισαγωγήν η κουράν των υπό του Ηγουμενοσυμβουλίου προτεινομένων αδελφών και τελεί αυτάς αυτοπροσώπως η δια πνευματικού Πατρός της Μονής κατόπιν αδείας του και συμφώνως προς τας εγκυκλίους αυτού.

• ε) Χορηγεί έγγραφον άδειαν πέραν των τεσσάρων

ημερών, δια τας εκτός ορίων της Ιεράς Μητροπόλεως απουσίας των Μοναχών της Ιεράς Μονής. 1147 * Σύμφωνα με το άρθρο 27 παρ. 1 του Ν.4301/2014.

• ζ) Ασκεί πειθαρχικόν έλεγχον προτάσει του Ηγουμενοσυμβουλίου εις τας τυχόν παρεκτρεπομένας Μοναχάς.

• η) Ελέγχει την νομιμότητα της Οικονομικής διαχειρίσεως της Ι. Μονής.

ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Β΄ Άρθρον 4 Διοίκησις Ι. Μονής Την Διοίκησιν της Ι. Μονής αποτελούν:

• α) Το Ηγουμενοσυμβούλιον

• β) Η Σύναξις της αδελφότητος.

Άρθρον 5 Ηγουμένη Καθήκοντα και δικαιοδοσίαι αυτής.

• α) Η Ηγουμένη προς εκπλήρωσιν της υψίστης αποστολής, η οποία ορίζεται υπό του Μ. Βασιλείου ως φροντίς

προς ίασιν της ψυχής εκ των αμαυρούντων αυτήν ηθικών ρύπων της αμαρτίας και ως καθοδήγησις προς την εν Χριστώ πνευματικήν τελείωσιν και απολύτρωσιν, δέον να κοσμήται δι’ εξόχων θρησκευτικών, ηθικών και διανοητικών προσόντων, εξαιρέτως δε να συγκεντρώνη τας βασικάς αρετάς της αγάπης, της ταπεινοφροσύνης, της μακροθυμίας, της διακρίσεως και δι’ αυταπαρνήσεως και αυτοθυσίας να διακονή και εργάζηται την σωτηρίαν των αδελφών.

• β) Πρέπει η Ηγουμένη να μην ασχολήται εις φροντίδας

και τύρβας βιοτικάς υπέρ το δέον, αλλά να καταγίνεται εις την ανάγνωσιν των Θείων Γραφών και διδασκαλίας των Αγίων Πατέρων όσον δύναται δια να συλλέγη εκείθεν τα διάφορα φάρμακα των ψυχικών ασθενειών, προσφέρουσα δε αυτά εις κάθε αδελφήν και εις τον αρμόδιον καιρόν μετ’ αγάπης πνευματικής και της μείζονος πασών των αρετών της διακρίσεως.

• γ) Να συμβουλεύη τας αδελφάς να της λέγουν κάθε

παράπονόν των, ει τι άλλο που τας απασχολή δια να μη φωλιάζουν με την άργηταν μέσα εις την καρδίαν και τότε γεννώσι πάσαν κακίαν και ανυποταξίαν.

• δ) Να μη κάμη διακρίσεις μεταξύ των αδελφών και

γίνεται αφορμή να χωρίζεται η αδελφότης εις παρατάξεις.

• ε) Να υπενθυμίζη πάντοτε εις τας αδελφάς να κάμνωσιν τον διορισμένον παρά των Αγίων Πατέρων κανόνα

των.

• στ) Να συμβουλεύη τας αδελφάς όταν σφάλωσι (ως

άνθρωποι), να βάλωσι μετάνοιαν ζητούσαι συγχώρησιν με ταπείνωσιν.

• ζ) Προς πάσας τας αδελφάς πρέπει να τρέφη την

ιδίαν κατά Θεόν αγάπην και με το αυτό ενδιαφέρον να φροντίζη δια την σωτηρίαν των, σκεπτομένη ότι δι’ εκάστην ψυχήν ιδιαιτέρως ο Χριστός απέθανε.

• η) Η Ηγουμένη ως εποπτεύουσα πνευματικώς την

αδελφότητα και τας δοκίμους προλαμβάνει πάσαν εκτροπήν, ελέγχει, επιτιμά.

• θ) Συγκαλεί την Αδελφότητα εις Σύναξιν προς πνευματικήν οικοδομήν.

• ι) Προίσταται του Ηγουμενοσυμβουλίου και των Συνάξεων της Αδελφότητος.

• ια) Προίσταται των Ιερών Ακολουθιών και της Τραπέζης.

• ιβ) Παρακολουθεί την τήρησιν των τυπικών της Εκκλησίας και του προγράμματος ακολουθιών και διακονημάτων της Ι. Μονής.

• ιγ) Κατανέμει τα διακονήματα των αδελφών.

• ιδ) Προτείνει εις το Ηγουμενοσυμβούλιον την πρόσληψιν η την αποβολήν δοκίμων και την κουράν των ωρίμων

προς τούτο αδελφών.

• ιε) Εκπροσωπεί την Ιεράν Μονήν ενώπιον πάσης Εκκλησιαστικής, Διοικητικής, Δημοτικής και Κοινοτικής

αρχής, παντός Δικαστηρίου, Οργανισμού (ΟΤΕ, ΔΕΗ, ΙΚΑ κ.λπ.), Τραπεζών, Ταχυδρομικού Ταμιευτηρίου, Νομικών Προσώπων Δημοσίου και Ιδιωτικού Δικαίου, ως και παντός άλλου Οργανισμού η Ιδρύματος. Κωλυομένη δε δ’ οιονδήποτε λόγον αναπληρούται υπό αδελφής οριζομένης υπό του Ηγουμενοσυμβουλίου.

• ιστ) Υπογράφει πάντα τα έγγραφα της Ιεράς Μονής

και τα διπλότυπα εισπράξεων και πληρωμών.

• ιζ) Ορίζει κατά την κρίσιν της μίαν εκ των αδελφών

μελών του Ηγουμενοσυμβουλίου η Γεροντίας δια να αντικαθιστά αυτήν ως προς την Διοίκησιν, εις περίπτωσιν ασθενείας η απουσίας της εκ της Ι. Μονής.

• ιη) Παρέχει εις τας αδελφάς άδειαν απουσίας ολίγων

ημερών εκ της Ιεράς Μονής οσάκις κρίνεται επιβεβλημένον δια σοβαρόν τινά λόγον η ανάγκην. Πέραν τούτων η άδεια παρέχεται υπό του Μητροπολίτου.

• ιθ) Δύναται εις την άσκησιν των καθηκόντων της η

Ηγουμένη να έχη περί αυτήν συμβουλευτικόν σώμα, την Γεροντίαν, μέλη της οποίας είναι επτά (7) εκ των αρχαιοτέρων αδελφών της Ιεράς Μονής διακρινόμεναι δια την φρόνησίν των, μετά των οποίων συζητεί κατά την κρίσιν σοβαρώτερα θέματα.

• κ) Εν τέλει ουδέν λαμβάνει χώραν εν τη Ιερά Μονή

άνευ γνώσεως η αδείας αυτής. Άρθρον 6 Η εκλογή της Ηγουμένης

• α) Μετά την κένωσιν της θέσεως της Ηγουμένης ως

τοποτηρήτρια αναλαμβάνει αμέσως και αυτοδικαίως η έχουσα τα πρεσβεία κουράς εκ των μελών του Ηγουμενοσυμβουλίου αδελφή, ήτις συγκαλεί το Ηγουμενοσυμβούλιον, το οποίον ορίζει την ημέραν συγκλήσεως της αδελφότητος, δια την εκλογήν νέας Ηγουμένης.

• β) Η εκλογή διεξάγεται το αργότερον δεκαπέντε (15)

ημέρας μετά την κένωσιν της θέσεως και προαναγγέλλεται δι’ ανακοινώσεως τοιχοκολλουμένης εξ ημέρας ενωρίτερον.

• γ) Τα της προετοιμασίας και διεξαγωγής των εκλογών

εκτελεί η Εφορευτική Επιτροπή αποτελουμένη εκ της τοποτηρητρίας και δύο αδελφών, μιας εκ της Γεροντίας και της Γραμματέως της Μονής, ήτις και εκτελεί χρέη γραμματέως της Εφορευτικής Επιτροπής.

• δ) Της εκλογής προηγείται τριήμερος νηστεία μετ’

εντόνου προσευχής.

• ε) Δικαίωμα του εκλέγειν έχουν άπασαι αι Μεγαλόσχημοι και ρασοφόροι αδελφαί αι εγγεγραμμέναι εις το

Μοναχολόγιον της Μονής εκτός των δοκίμων.

• στ) Δικαίωμα του εκλέγεσθαι έχουν αι αδελφαί αι

οποίαι έχουν συμπληρώσει τουλάχιστον δεκαετίαν από της εγγραφής των εις το Μοναχολόγιον της Μονής (τούτου εκφαινομένου και εκ των αρχείων της Ιεράς Μητροπόλεως) και πενταετή τουλάχιστον συνεχή εγκαταβίωσιν έως της ημέρας της εκλογής εν αυτή και ουχί αλλαχού και διακρίνονται δια την βαθείαν ευσέβειαν, ικανότητας και το χάρισμα του ποιμαίνειν ψυχάς.

• ζ) Η ολομέλεια της Αδελφότητος, συνερχομένη προς

ανάδειξιν Ηγουμένης, ευρίσκεται εν απαρτία παρόντων των 4/5 των μελών της. Η μη επιτευχθείσης ταύτης, η εκλογή διεξάγεται μετά τριήμερον παρουσών του ημίσεος συν μιας των αδελφών.

• η) Η εκλογή διενεργείται μετά το πέρας ειδικής προς

τούτο Θ. Λειτουργίας εν τω παρεκκλησίω της Αγίας Τριάδος. Κλείονται αι θύραι του Ναού και ελέγχεται η απαρτία.

• θ) Κατά την ψηφοφορίαν εκάστη αδελφή προσερχομένη ιεραρχικώς, αρχής γενομένης εκ της νεοτέρας,

λαμβάνει παρά της Εφορευτικής Επιτροπής εσφραγισμένον ψηφοδέλτιον αναγράφον τα ονόματα των εκλογίμων και αποσυρομένη σημειοί δια σταυρού εν μόνον όνομα και το ρίπτει εντός σφραγισμένης ψηφοδόχου. Έπειτα υπογράφει εις τον υπό της Εφορευτικής Επιτροπής καταρτισθέντα κατάλογον. Εάν εις το ψηφοδέλτιον σημειούνται περισσότεροι του ενός σταυροί το ψηφοδέλτιον είναι άκυρον.

• ι) Μετά το πέρας της ψηφοφορίας αποσφραγίζεται η

ψηφοδόχος και καταμετρούνται αι ψήφοι ενώπιον της Αδελφότητος.

• ια) Ηγουμένη εκλέγεται η λαβούσα το ήμισυ συν ένα

των ψήφων των ψηφισασών αδελφών. Άλλως επαναλαμβάνεται η ψηφοφορία μεταξύ των δύο πλειοψηφισασών αδελφών. Εις περίπτωσιν ισοψηφίας μεταξύ δύο, τίθεται κλήρος ενώπιον της αδελφότητος αναπεμπομένης ειδικής προς τούτο προσευχής.

• ιβ) Ενστάσεις κατά του κύρους της εκλογής υποβάλλονται εντός της ιδίας ημέρας και γίνονται δεκταί εάν

συγκεντρώσουν την πλειοψηφίαν των 2/3 των παρουσών αδελφών. Εάν ακυρωθή η εκλογή διεξάγεται ευθύς νέα ψηφοφορία.

• ιγ) Περατωθείσης της εκλογής συντάσσεται Πρακτικόν, όπερ υπογράφεται παρά πασών των παρισταμένων

αδελφών της Μονής και υποβάλλεται εντός τριημέρου εις τον οικείον Μητροπολίτην. Ο Μητροπολίτης προβαίνει περαιτέρω εις τον διορισμόν δι ειδικής τελετής, εν ημέρα οριζομένη υπ αυτού, εις την εγκαθίδρυσιν της νέας Ηγουμένης.

• ιδ) Την εκλογήν ακολουθεί ευχαριστήριος δέησις εν

τω Καθολικώ μετά την οποίαν η εκλεγείσα Ηγουμένη αναλαμβάνει εγκύρως την άσκησιν των καθηκόντων της.

• ιε) Η ούτως εκλεγείσα Ηγουμένη είναι ισοβία.

• ιστ) Η θέσις της Ηγουμένης χηρεύει:

• ι) Ένεκα θανάτου.

• ιι) Ένεκα παραιτήσεως η οποία γίνεται δεκτή δια πλειοψηφίας των 2/3 της Αδελφότητος.

• ιιι) Ένεκα παύσεως ως ακολούθως:

Εάν συμβή ποτέ η Ηγουμένη να παραχαράττη την ακρίβειαν του Μοναχικού βίου η να αθετή τι εκ των παραγγελμάτων του παρόντος Εσωτερικού Κανονισμού δεν θα εξίστανται άπασαι αι αδελφαί, αλλά αι μεγαλύτεραι τη τάξει θα υπενθυμίζουν εις αυτήν ηπίως και μετά του προσήκοντος σεβασμού το σφάλμα της και θα υποβοηθούν αυτήν εις διόρθωσιν ουχί άπαξ αλλά πολλάκις και μόνον εάν τελικώς εμμένει εις το σφάλμα, το Ηγουμενοσυμβούλιον επιλαμβάνεται του θέματος και συγκαλεί την Σύναξιν της Αδελφότητος. Η Σύναξις συγκαλείται και εν περιπτώσει ανεπαρκείας της Ηγουμένης εις την άσκησιν των καθηκόντων της ένεκα βαρείας ασθενείας προκαλούσης ανικανότητα ή οιουδήποτε άλλου λόγου εξόχως σοβαρού (π.χ. αίρεσις). Η απόφασις της συνάξεως περί τυχόν παύσεως της Ηγουμένης λαμβάνεται δια πλειοψηφίας των 2/3 των μελών της Αδελφότητος δι’ εγγράφου ανακοινούται εις τον οικείον Μητροπολίτην η κένωσις της θέσεως της Ηγουμένης και κηρύσσονται εκλογαί, κατά τα ειδικώς ως άνω οριζόμενα.

• ιζ) Δια πάντα τα ανωτέρω από α ως ιστ (ιιι), παρίσταται και εκπρόσωπος διοριζόμενος υπό του Μητροπολίτου ή Κληρικός ή Μονάζων ή Μονάζουσα.

Άρθρον 7 Ηγουμενοσυμβούλιον

• α) Το Ηγουμενοσυμβούλιον ως διοικητικόν σώμα είναι

τριμελές συμπεριλαμβανομένης πάντοτε και της Ηγουμένης ως Προέδρου.

• β) Τα μέλη εκλέγονται ανά τριετίαν και είναι επανεκλέξιμα.

• γ) Εκλόγιμα είναι πάντα τα μέλη της αδελφότητος

εκτός των δοκίμων.

• δ) Τα μέλη του Ηγουμενοσυμβουλίου ως εμπεπιστευμένα την ομαλήν λειτουργίαν του Κοινοβίου δέον να

χαρακτηρίζονται από την ακρίβειαν και συνέπειαν της Μοναχικής ζωής, το ταπεινόν φρόνημα, το Ορθόδοξον ήθος, την διοικητικήν ικανότητα και το πνεύμα συνεργασίας.

• ε) Κατά την διάρκειαν των συνεδριάσεων του Ηγουμενοσυμβουλίου άπαντα τα μέλη αυτού εκφράζουν ελευθέρως τας απόψεις των, συμπεριφέρονται δε έναντι

αλλήλων με απόλυτον σεβασμόν και σεμνοπρέπειαν.

• στ) Αι αποφάσεις λαμβάνονται κατά πλειοψηφίαν.

• ζ) Συνεδριάζει άπαξ του μηνός και εκτάκτως οσάκις

αν δεήση.

• η) Η αντικατάστασις μέλους λόγω θανάτου ή δι’ οιονδήποτε λόγον γίνεται δια μυστικής ψηφοφορίας υπό

της αδελφότητος.

• θ) Η εκλογή του Ηγουμενοσυμβουλίου διεξάγεται καθ’

ον τρόπον και η της Ηγουμένης. Η έγκρισις και ευλογία του Μητροπολίτου εις ον εντός μιας εβδομάδος ανακοινούνται τα αποτελέσματα της εκλογής, παρέχεται εν ευαρεστήσει γραπτώς.

• ι) Το Ηγουμενοσυμβούλιον διαχειρίζεται την περιουσίαν της Ιεράς Μονής, αποδέχεται ή αποποιείται δωρεάς ή

κληρονομίας, συνάπτει δάνεια, προβαίνει εις αγοράς και πωλήσεις κινητών και ακινήτων των οιασδήποτε αξίας κατόπιν της κατά νόμον εγκρίσεως της Ιεράς Μητροπόλεως, αποφασίζει δια την επέκτασιν ή συντήρησιν των οικοδομικών συγκροτημάτων και γενικώς αποφασίζει κυριαρχικώς περί πάσης υποθέσεως και παντός πράγματος της Ιεράς Μονής, τηρούν τους Νόμους του Κράτους και τους Κανόνας της Εκκλησίας.

• ια) Κωλυομένης της Ηγουμένης δι’ οιονδήποτε λόγον

εξουσιοδοτεί μέλος του δια την εκπροσώπησιν της Ι. Μονής ενώπιον δικαστικής ή οιασδήποτε άλλης αρχής και ενεργεί τας πάσης φύσεως δικαιοπραξίας μετά των Εκκλησιαστικών και Πολιτικών Αρχών, Τραπεζών και παντός εν γένει φυσικού η νομικού προσώπου. Δι’ ιδικήν υπόθεσιν δύναται το Ηγουμενοσυμβούλιον να εξουσιοδοτήση και νομικόν σύμβουλον προς εκπροσώπησιν της Ι. Μονής.

• ιβ) Εκλέγει εν μέλος αυτού ως Οικονόμον, ο οποίος

φροντίζει δια τας υλικάς ανάγκας της Αδελφότητος, Έτερον μέλος του ως Ταμίαν, η οποία είναι υπεύθυνος και υπόλογος δια την διαφύλαξιν του Ταμείου, ενεργεί τας δαπάνας, εισπράξεις και αναλήψεις χρημάτων κατόπιν γραπτής εξουσιοδοτήσεως του Ηγουμενοσυμβουλίου.

• ιγ) Αποφασίζει, τη προτάσει της Ηγουμένης, την πρόσληψιν με σύμφωνον γνώμην του Μητροπολίτου, την

αποβολήν των δοκίμων ωσαύτως και την κουράν των πνευματικώς ωρίμων αδελφών (πρβλ. άρθρ. 3 & 4 του παρόντος).

• ιδ) Συντάσσει τον Προϋπολογισμόν και Απολογισμόν

και υποβάλλει αυτούς εις τον οικείον Μητροπολίτην.

• ιε) Αποφαίνεται περί της μεταβολής των μη θεμελιωδών διατάξεων του παρόντος Κανονισμού και εισηγείται

τα δέοντα εις την Σύναξιν της Αδελφότητος. Άρθρον 8 Εκλογή Ηγουμενοσυμβουλίου

• α) Εις περίπτωσιν κατά την οποίαν η λήξις της θητείας

του Ηγουμενοσυμβουλίου συμπέση με την χηρείαν της θέσεως της Ηγουμένης, τότε παρατείνεται η θητεία του μέχρι της εκλογής νέας Ηγουμένης.

• β) Η εκλογή διεξάγεται εντός της τελευταίας εβδομάδος προ της λήξεως της θητείας του.

• γ) Τα της διεξαγωγής ρυθμίζει εφορευτική Επιτροπή

αποτελουμένη εκ της Ηγουμένης και δύο αδελφών.

• δ) Επί του επί της Εφορευτικής Επιτροπής συνταχθέντος σφραγισμένου ψηφοδελτίου, αναγράφοντος

τα ονόματα των υποψηφίων, σημειούνται δύο σταυροί.

• ε) Επί πάσης ισοψηφίας τίθεται κλήρος.

• στ) Αι δύο πρώται επιλαχούσαι ορίζονται ως αναπληρωματικά μέλη του Ηγουμενοσυμβουλίου και με την

αυτήν διάρκειαν θητείας.

• ζ) Κένωσις θέσεως Ηγουμενοσυμβουλίου υφίσταται:

• ι) Ένεκα θανάτου, παραιτήσεως η παύσεως.

• ιι) Παύσις ένεκα απουσίας άνευ ουσιαστικού λόγου

επί τριών συνεχών συνάξεων. Η παύσις η αποδοχή παραιτήσεως κρίνονται υπό της συνάξεως της αδελφότητος τη εισηγήσει του Ηγουμενοσυμβουλίου, εγκρινομένης υπό του οικείου Μητροπολίτου. Άρθρον 9 Εν τη Ιερά Μονή τηρούνται τα εξής επίσημα βιβλία:

• α) Αποτελείται εξ όλων των εγγεγραμμένων εις το

Μοναχολόγιον αδελφών.

• β) Ευρίσκεται εν απαρτία εφ’ όσον είναι παρόντα τα

2/3 των μελών της Αδελφότητος.

• γ) Η Σύναξις της Αδελφότητος συγκαλείται υπό του

Ηγουμενοσυμβουλίου: i) Εις περίπτωσιν εκτάκτου και λίαν σοβαρού προβλήματος της Ιεράς Μονής προκειμένου να ζητηθή συμβουλευτικώς η γνώμη της Αδελφότητος. ii) Προς εκλογήν της Ηγουμένης και των μελών του Ηγουμενοσυμβουλίου. iii) Εις περίπτωσιν τροποποιήσεως άρθρου τινός εκ των μη θεμελιωδών του παρόντος Κανονισμού. iv) Προς ενημέρωσιν των μελών της Αδελφότητος δι’ έκτακτα θρησκευτικά ή εθνικά γεγονότα. v) Αι αποφάσεις λαμβάνονται κατά πλειοψηφίαν. ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Γ Το Σώμα της Αδελφότητος Άρθρον 11 Υποχρεώσεις και καθήκοντα αδελφών Εκάστη ψυχή που εις την ζωήν αυτήν θα είναι εξ άνωθεν καλεσμένη δια την συμμετοχήν της εις την Μοναχικήν Πολιτείαν και θα θελήση να αφοσιωθή ψυχή τε και σώματι εις τον Ιησούν Χριστόν και θα εργασθή εντός του Ιερού Κοινοβίου, δέον να έχη υπ’ όψιν της τα κάτωθι, διότι αυτά εάν δεν λάβη υπ’ όψιν της εις μάτην θα κοπιά, φρικτόν δε λόγον θα έχη ν' αποδώση εν ημέρα Κρίσεως:

• α) Πρέπει να χαρίση εις τον Νυμφίον Χριστόν ολόκληρον την καρδίαν της. Να πλημμυρίση την ψυχήν της

και την καρδίαν της από αγάπην προς τον Χριστόν, να νεκρώση κάθε περιττήν αγάπην προς γονείς, αδελφούς, συγγενείς και φίλους.

• β) Εξερχομένη του κόσμου τούτου να πιστεύη πλέον

ότι απέθανεν δι’ αυτόν και ότι τίποτε πλέον δεν θα είναι εις θέσιν να της διαταράξη την μόνωσίν της μετά του Ουρανίου Νυμφίου Χριστού.

• γ) Να προσπαθήση να ενθρονίση εντός της ψυχής της

την αγίαν Ταπείνωσιν την Αγάπην και την σωτηριώδη Υπακοήν.

• δ) Να κατορθώση με την βοήθειαν του Κυρίου την νέκρωσιν παντός σαρκικού πάθους και αισχρού λογισμού.

• ε) Να προσπαθήση δε να αποκόψη κάθε ιδικόν της

θέλημα.

• στ) Να αποφεύγη κάθε αμαρτίαν, ιδιαιτέρως όμως

τον εγωϊσμόν και την πονηρίαν, η οποία δύναται όχι μόνον την ψυχήν να βλάψη, αλλά και ολόκληρον την αδελφότητα να διαλύση και να προάγεται άνευ διακοπής πνευματικής.

• ζ) Πρέπει να γνωρίζη ότι εντός του Κοινοβίου θα είναι

η τελευταία πάντων.

• η) Τίποτε δεν θα κάνη άνευ ευλογίας της Ηγουμένης.

• θ) Τίποτε εντός του κελλίου της δεν επιτρέπεται να

μεταφέρη, είτε φαγώσιμον είτε τι άλλο άνευ ευλογίας. Οτιδήποτε πράγματα της φέρνουν γνωστοί άνθρωποι θα τα παραδίδη εις την Ηγουμένην και από την οποίαν με απόλυτον θάρρος θα της ζητά ό,τι θέλη του οποίου ανάγκην ιδιαιτέραν θα έχη.

• ι) Ουδένα πρόσωπον ξένον επιτρέπεται να εισαγάγη

εντός του κελλίου της αλλ’ ούτε και η ιδία θα μεταβαίνη σε κελλίον άλλης αδελφής άνευ ευλογίας της Ηγουμένης.

• ια) Να αποφεύγη τους γέλωτας και τας δυνατάς

φωνάς. Να προσπαθή πάντοτε με χαμηλήν και πραείαν φωνήν να συνομιλή με κάθε αδελφήν, σκεπτομένη ότι δεν πρέπει να διαταράξη την ησυχίαν των άλλων αδελφών.

• ιβ) Προς πάντας δε θα ομιλή εις πληθυντικόν αριθμόν.

τον σεβασμόν κάθε δευτέρου προσώπου που θα την αντικρύση.

• ιδ) Ουδέποτε θα εμφανίζεται εντός του προαυλίου η

εκτός της Ιεράς Μονής η εις τον Ι. Ναόν άνευ καλύμματος και ευπρεπισμένης ενδυμασίας.

• ιε) Να προσπαθή πάντοτε να εκτελή την αδειάλειπτον

προσευχήν.

• ιστ) Να αποφεύγη την κατηραμένην πολυλογίαν μεταξύ των αδελφών και ξένων.

• ιζ) Να αγαπά την μακαρίαν σιωπήν, τα δάκρυα και τούς

πνευματικούς ρεμβασμούς και την δια του νοός μελέτην.

• ιη) Καθε πράγμα της Ι. Μονής, να το αγαπά, να το

πονά και να το προσέχη μη λησμονούσα ότι όλα τα ευρισκόμενα εντός της Ι. Μονής ανήκουν εις τον Θεόν και εις ουδένα άλλον.

• ιθ) Έχει καθήκον να υπακούη εις κάθε μεγαλυτέραν

αδελφήν και μετά προσοχής και αγάπης να ακούη την κάθε μικροτέραν, κατά το «τη τιμή αλλήλας προηγούμεναι».

• κ) Να ανέχεται τας ιδιοτροπίας και τα σφάλματα κάθε

αδελφής.

• κα) Να προσέχη κάθε λέξιν που θα εξέρχεται από το

στόμα της. Σκοπόν θα έχη κάθε λέξις την πνευματικήν ωφέλειαν του πλησίον και ουχί την βλάβην, την προξένησιν ψυχρότητος.

• κβ) Να προσπαθή να αποφεύγη την μερικήν φιλίαν

μεταξύ των αδελφών. Όλας να τας αγαπά εξ ίσου, να εμπιστεύεται με πάσαν ελευθερίαν και θάρρος και το μικρότερον παράπονόν της εις την Ηγουμένην και εις ουδεμίαν άλλην αδελφήν και όλας τας αμαρτίας της κατά την ιεράν εξομολόγησιν εις τον Πνευματικόν της Μονής.

• κγ) Εις ουδεμίαν επιτρέπεται ν’ αναχωρήση εκ της

μετανοίας της άνευ αποδεδειγμένης δικαιολογίας, ίνα μη υπόκειται εις τα επιτίμια του Μ. Βασιλείου (Κανών ΚΑ΄ Ζ΄ Οικουμενικής Συνόδου), εκτός εάν η αδελφότης και η Εκκλησία άλλως αποφασίση.

• κδ) Άπασαι αι αδελφαί υποχρεούνται να εγκαταβιούν

εντός της Ι. Μονής. Η παραμονή των εις Μετόχια της Ι. Μονής η άλλην Μονήν, η εις οιονδήποτε άλλον χώρον επιτρέπεται μόνον εφ’ όσον υπάρχει αποχρών λόγος, κατά την κρίσιν της Ηγουμένης και δια το χρονικόν διάστημα, το οποίον ήθελε ορισθή υπ’ αυτής.

• κε) Εις τας εκτός της Ι. Μονής αναγκαίας εξόδους

αποστέλλονται αδελφαί εκ των πρεσβυτέρων και ωρίμων. Εις πάσαν αναγκαίαν εκ του Μοναστηρίου έξοδον αι αδελφαί, ει δυνατόν, θα εξέρχονται ανά δύο. Άρθρον 12 Εισαγωγή και δοκιμασία αδελφών

• α) Δόκιμος θεωρείται πάσα επί σκοπώ εγκαταβιώσεως

προσερχομένη εις την Ι. Μονήν και τελούσα υπό δοκιμασίαν προς κατάδειξιν της ενθέου αυτής επιθυμίας προς εισαγωγήν της εις τον Μοναχικόν βίον και την Ι. Μονήν.

• β) Προ της εντάξεως της υποψηφίου δοκίμου εις το

Κοινόβιον απαιτείται ικανός χρόνος επικοινωνίας αυτής μετά της Ι. Μονής.

• γ) Εκάστη υποψηφία γίνεται δεκτή έχουσα νόμιμον

ηλικίαν η γραπτήν συγκατάθεσιν των γονέων η κηδεμόνων της και κατά το μάλλον σωματικήν εξόχως όμως διανοητικήν υγείαν, συμφώνως και προς τας εγκυκλίους της Ιεράς Μητροπόλεως Κορίνθου, και τας εκάστοτε αποφάσεις της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος.

• δ) Η είσοδος δοκίμου εις την Ι. Μονήν γίνεται κατόπιν

υποβολής εγγράφου προσωπικής αιτήσεως αυτής δι’ εγγραφήν εις το δοκιμολόγιον και κατόπιν συμφώνου γνώμης της Ηγουμένης, Πνευματικού και Ηγουμενοσυμβούλων.

• ε) Η διάρκεια της δοκιμασίας των προσερχομένων

εις την Ι. Μονήν είναι τριετής, δυναμένη να συντμηθή ή να αυξηθή υπό της διοικήσεως της Ι. Μονής προτάσει της Ηγουμένης, αναλόγως της επιδόσεως της δοκίμου εις τας πνευματικάς απαιτήσεις του Κοινοβίου ή εις όλως σοβαράς και εκτάκτους περιστάσεις, με σύμφωνον γνώμην του οικείου Επισκόπου.

• στ) Δόκιμος Μοναχή εάν εγκαταλείψη την Ι. Μονήν γίνεται εκ νέου δεκτή, εφ’ όσον συμφωνήσουν προς τούτο

η Ηγουμένη, ο Πνευματικός και το Ηγουμενοσυμβούλιον και ο οικείος Επίσκοπος. ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Δ Πνευματική συγκρότησις της Αδελφότητος Άρθρον 13 Λατρευτική ζωή

• α) Κέντρον της προσοχής, της ασκήσεως, των οραματισμών και του εσχατολογικού προσανατολισμού των

Μοναχών είναι ο Ναός. Σκοπός δε των ενασκουμένων αδελφών είναι η συγκρότησις όλων μαζί μεθ’ όλων των δυνάμεών των και μεθ’ όλων των έργων των «ενός ρύακος πυρός» (Γρηγ. Νύσσης), ενός χορού Παρθένων, που με τας λαμπάδας ανημμένας εν ταις καρδίαις, θα περιχορεύη εις το Ιερόν Θυσιαστήριον και θα προσφέρη τον ύμνον και τον ασπασμόν και το δάκρυον εις τον «Πρώτον και τον Έσχατον» εις τον «Ζώντα», που εγένετο «νεκρός» (Αποκ.α 18). Δια τούτο εις το Κοινόβιον το βάρος πίπτει επί της λατρευτικής ζωής.

• β) Περί την 4ην της νυκτός κεκανονισμένης αδελφή (νεοκόρος) σημαίνει το σήμαντρον και αι αδελφαί

εγειρόμεναι ποιούσιν τον ατομικόν κανόνα των, όστις αποτελείται: Δια τας μεγαλοσχήμους από δώδεκα (12) κομβοσχοίνια των εκατόν (100) κόμβων και τριακοσίας (300) στρωτάς μετανοίας, δια τας ρασοφόρους η μικροσχήμους από εξ (6) κομβοσχοίνια και εκατόν (100) μετανοίας και δια τας δοκίμους από τρία (3) κομβοσχοίνια και εκατόν (100) μετανοίας.

• γ) Μετά μίαν ώραν σημαίνει κώδων και όλαι αι αδελφαί

ταχέως εισέρχονται εις τον Ιερόν Ναόν και ίστανται εις κεκανονισμένην θέσιν και άρχεται η ακολουθία: Μεσονύκτιον, Όρθρος μετά καθισμάτων του Ψαλτηρίου και Κανόνων Παρακλητικής και Μηναίου και η Πρώτη Ώρα.

• δ) Μετά το πέρας της Ιεράς Ακολουθίας όλαι αι αδελφαί αποσύρονται εις τα κελλία των και αφού μελετήσουν τεμάχιον του Ι. Ευαγγελίου αναπαύονται μέχρι της

ώρας πρωϊνού ροφήματος.

• ε) Τηρούν δε σιωπήν μέχρι της 9ης π.μ, (εκάστη δε

Παρασκευήν ολόκληρον την ημέραν) την οποίαν λύωσιν δια της αναγνώσεως των Χαιρετισμών της Θεοτόκου.

• στ) Εις τας 11.30 σημαίνει το σήμαντρον και όλαι αι

αδελφαί εισέρχονται εις τον Ι. Ναόν και αναγινώσκουν τας Ώρας (Τρίτην και Έκτην) μετά των Τυπικών και του Παρακλητικού Κανόνος, είτε ψαλλομένου (εάν είναι Κυριακή η εορτή) είτε αναγινωσκομένου. Εξαιρέσει δε

• ζ) Εις τας 5.45 σημαίνει το σήμαντρον δια προετοιμασίαν του Εσπερινού. Εις τας 6 μ.μ. σημαίνει ο κώδων

και εισέρχονται αι αδελφαί εις τον Ι. Ναόν και αναγινώσκεται η Θ ώρα, εν συνεχεία ο Εσπερινός μετά του Θεοτοκαρίου.

• η) Ημίσειαν ώραν μετά τον Εσπερινόν σημαίνει ο κώδων της Τραπέζης δια το δείπνον, εν συνεχεία αναγινώσκουσι το Απόδειπνον μετά των Χαιρετισμών της

Θεοτόκου η τον Κανόνα του εορταζομένου Αγίου.

• θ) Όσαι εκ των αδελφών δεν ήκουσαν την ακολουθίαν

η ευρίσκονται εν πορεία κατά τας ώρας της ακολουθίας θα κάμνωσι τα κάτωθι κομβοσχοίνια: i) Δια τον Όρθρον τριάντα (30) κομβοσχοίνια. ii) Δια τας ώρας δέκα (10) κομβοσχοίνια. iii) Δια τον Εσπερινόν και το Απόδειπνον δέκα (10) κομβοσχοίνια.

• ι) Έκαστον Σάββατον εσπέρας υπάρχοντος ή μη υπάρχοντος Ιερέως θα γίνεται ολονύκτιος ακολουθία καθώς

και εις όλας τας Δεσποτικάς και Θεομητορικάς εορτάς, εις τας εορτάς μεγάλων Αγίων και όποτε άλλοτε βούλει τη Ηγουμένη.

• ια) Απαγορεύεται η γονυκλισία από το εσπέρας του

Σαββάτου μέχρι της εσπέρας της Κυριακής (Κανών Δ Οικουμενικής Συνόδου).

• ιβ) Αι ακολουθίαι θα αναγινώσκονται και θα ψάλλονται

ευκρινώς.

• ιγ) Ωσαύτως πλην του Ι. Ναού κατ’ εξοχήν ιερός χώρος θεωρείται η Τράπεζα, δια τούτο αι αδελφαί θα

τρώγουν εν σιωπή παρακολουθούσαι την ανάγνωσιν, ήτις καθορίζεται υπό της Ηγουμένης. Εις την Τράπεζαν παρακάθηνται μόνον μοναχαί και αι δόκιμοι. Άρθρον 14 Διακονήματα Η αγόγγυστος επιτέλεσις παντός είδους διακονήματος υπό της Μοναχής συνδέεται με την μοναχικήν αυτής τελείωσιν και αποτελεί χρέος δι’ απάσας τας αδελφάς. Τα διακονήματα ανατίθενται υπό της Ηγουμένης εν πνεύματι αγάπης, διακρίσεως και δικαιοσύνης. Την εποπτείαν επί των διακονημάτων ασκεί η Ηγουμένη. Τα απαραίτητα διακονήματα, εις τα οποία δέον όπως ασχολούνται αι αδελφαί της Ιεράς Μονής είναι τα εξής: 1) Της Γραμματέως, 2) της Οικονόμου, 3) της Νεωκόρου, 4) της Μαγειρίσσης, 5) της Ξενοδόχου, 6) της Θυρωρού, 7) της Νοσοκόμου, 8) της των οικοσίτων ζώων και κηπουρού.

• α) Η Γραμματεύς:

Ως τοιαύτη ορίζεται υπό του Ηγουμενοσυμβουλίου μία Μοναχή εκ της αδελφότητος. Η Γραμματεύς συντάσσει τα Πρακτικά των συνεδριάσεων και διεκπεραιώνει την αλληλογραφίαν της Μονής και τα πάσης φύσεως έγγραφα αυτής. Εξυπακούεται δε ότι πρέπει η αδελφή να διακρίνεται από εχεμύθειαν και υπευθυνότητα.

• β) Η Οικονόμος:

Η αδελφή λαμβάνει το διακόνημα τούτο παρά του Ηγουμενοσυμβουλίου και δέον όπως συνεργάζεται μετά της Ηγουμένης αγαστώς, μεριμνώσα δια την προμήθειαν και συντήρησιν των τροφίμων και όλων των χρειωδών της Μονής αποφεύγουσα τα άκρα, την έλλειψιν δηλαδή η την υπερβολήν. Χορηγεί τα αναγκαία εις είδος και ποσότητα καθ’ εκάστην εις την Μαγείρισσαν δια την παρασκευήν της καθημερινής τροφής. Τίποτε δεν δίδη εκτός της Μονής άνευ ευλογίας της Ηγουμένης. Θα συνεννοείται μετά της νοσοκόμου δια το φαγητόν των ασθενών αδελφών, το οποίον και θα δίδη μετά μεγάλης ευχαριστήσεως. Κρατεί τα κλειδιά των αποθηκών και επιμελείται της καθαριότητος και ευταξίας των κελλαρίων της Ι. Μονής.

• γ) Η Νεωκόρος:

Το διακόνημα τούτο λαμβάνει η αδελφή παρά της Ηγουμένης. Καθήκον έχει να διατηρή τον Ι. Ναόν πάντοτε ευτρεπισμένον και καθαρόν. Εάν είναι ρασοφόρος η αδελφή θα εισέρχεται εις το Άγιον Βήμα δια να σαρώνη και να ανάπτη τας κανδήλας και τα κηρία. Απαγορεύεται αυστηρώς παρά των Θεοφόρων Πατέρων να εγγίζη επί της Αγίας Τραπέζης και της Ι. Προθέσεως. Δόκιμος Μοναχή απαγορεύεται να εισέρχεται εντός του Ιερού Βήματος. Η Νεωκόρος αδελφή θα προσπαθή πάντοτε το φως των κανδηλίων να είναι ταπεινό. Απάσας τας κανδήλας θα ανάπτη μόνον τας Κυριακάς το πρωί, καθώς και εις τας Δεσποτικάς, Θεομητορικάς και μεγάλας Αγίων εορτάς. Μετά το τέλος των ακολουθιών θα σβήνη τα περιττά. Εις ουδένα προσκυνητήν επιτρέπεται να ανάπτη όποτε αυτός θέλει τα κανδήλια. Έλαιον θα παραλαμβάνη δια τας κανδήλας το κανονικόν παρά της Οικονόμου. Θα παραδίδη δε εις αυτήν την εισερχομένην εκάστοτε ποσότητα ελαίου. Δέον όπως έχη πάντοτε καθαρόν νερόν εις τας κανδήλας καθώς και εις τον νιπτήρα. Παραλαμβάνει τας προσφοράς, τα ονόματα κ.λπ., από τους προσκυνητάς, επιβλέπει τα κηρία και τα σβήνει την κεκανονισμένην ώραν. Κάθεται πάντα εις το παγκάριον και από εκεί παρακολουθεί το εκκλησίασμα και θέτει έκαστον τούτων εις την κεκανονισμένην θέσιν των. Εις τον ευτρεπισμόν του Ι. Ναού ουδεμίαν γνώμην ιδικήν της επιββάλλει άνευ ευλογίας της Ηγουμένης. Εις ουδένα θα επιτρέπη την διανυκτέρευσιν εντός του Ι. Ναού ει μη μόνον κατά την νύκτα της εορτής του Αγίου και της Θεοτόκου. Πάντα μετά το τέλος του Αποδείπνου θα κλείνη καλώς την θύραν και αμέσως θα ανάπτη θυμίαμα και θα θυμιά όλα τα κελλία των αδελφών και των ξενώνων. Μετά το πρωϊνόν ρόφημα οσάκις ο Ι. Ναός θα έχη ανάγκην καθαριότητος θα μεταβαίνη προς καθαρισμόν. Οσάκις παραστή ανάγκη βοηθού θα ζητά από την Ηγουμένη.

• δ) Η Μαγείρισσα:

Το διακόνημα της μαγειρίσσης είναι σημαντικόν και λεπτόν. Η αδελφή φροντίζει πάντοτε να ετοιμάζη το φαγητόν μετά προσοχής. Πάντοτε μαζί της έχει βοηθόν η οποία ορίζεται υπό της Ηγουμένης. Μαγείρισσα και βοηθός υποχρεούνται να βάζουν μετάνοιαν εις τας αδελφάς ζητούσαι συγχώρησιν. Η μαγείρισσα εις μεγάλας εορτάς της Ι. Μονής δύναται να παραλαμβάνη και άλλους βοηθούς κατόπιν ευλογίας της Ηγουμένης.

• ε) Η Ξενοδόχος:

Λαμβάνει το διακόνημα παρά της Ηγουμένης. Ορίζεται κατά εβδομάδα. Δύναται να έχη και άλλας βοηθούς (π.χ. εορτήν Οσίου Παταπίου, Κοιμήσεως Θεοτόκου, Πάσχα και κατά την περίοδον του θέρους). Το διακριτικόν της Ξενοδόχου δέον να είναι η τελεία σιωπή προς πάντας. χωρή. Είναι επιφορτισμένη η αδελφή με την καθαριότητα των ξενώνων, των σκεπασμάτων καθώς επίσης και του φαγητού. Επ’ ουδενί λόγω επιτρέπεται να συζητά κοσμικά ζητήματα αφορώντα τον κόσμον. Ο,τι της παραδίδουν θα το παραδίδη με την σειράν της εις την Οικονόμον. Εις όλους ανεξαιρέτως τους προσκυνητάς θα ομιλή εις τον πληθυντικόν αριθμόν, χρησιμοποιούσα λέξεις ευγενικάς αίτινες θα αποσπώσι τον σεβασμόν των προσκυνητών. Νέαι αδελφαί δόκιμοι και ρασοφόροι απαγορεύεται να εξασκούν το διακόνημα τούτο.

• στ) Η Θυρωρός:

Λαμβάνει το διακόνημα παρά της Ηγουμένης. Οφείλει προσεκτικώς να φυλλάττη την θύραν της Ι. Μονής. Η είσοδος επιτρέπεται από της κρούσεως του κώδωνος του Όρθρου έως της δύσεως του Ηλίου. Απαγορεύεται η είσοδος των ασέμνως ενδεδυμένων εντός του προαυλίου της Ι. Μονής. Μετά το πέρας των Ι. Ακολουθιών απαγορεύεται η παραμονή ανδρών εντός του εσωτερικού προαυλίου της Ι. Μονής. Οφείλει να συνιστά πάντοτε εις τους προσκυνητάς την σιωπήν και σεμνότητα. Η θύρα πάντοτε θα μένη κλειστή. Μετά την κρούσιν του κώδωνος της θύρας θα ανοίγη το μικρό πορτάκι και αφού ίδη ποίος είναι μετά θα ανοίγη. Μόνον κατά τας εορτάς του Οσίου (8η Δεκεμβρίου και Τρίτη του Πάσχα) καθώς και της Κοιμήσεως της Θεοτόκου η θύρα θα μένη ανοικτή. Μετά την δύσιν του ηλίου θα σφραγίζη καλώς την θύραν και θα παραδίδη το κλειδί εις την Ηγουμένην.

• ζ) Η Νοσοκόμος:

Καθήκον έχει να παρακολουθή την εκάστοτε ασθενούσαν αδελφήν και να της παρέχη ο,τι απαιτεί η ασθένειά της λαμβάνουσα αυτό παρά της οικονόμου. Πρέπει να διακρίνεται δια τα φιλανθωπικά της αισθήματα έχουσα διάθεσιν μέχρις αυτοθυσίας. Θα διατηρή φαρμακείον εντός του οποίου θα υπάρχουν φάρμακα δι’ ώραν ανάγκης. Θα προσέχη πάντοτε να μην εξαντλούνται διατηρούσα αυτά. Οφείλει να επισκέπτεται πολλάκις της ημέρας και αν απαιτή η περίστασις και της νυκτός την ασθενούσαν και εν ανάγκη θα αγρυπνά εις το προσκέφαλόν της προσευχομένη υπέρ της σωτηρίας της.

• η) Διακόνημα ζώων, κήπου κ.λπ.:

Η Ηγουμένη ορίζει αναλόγως του αριθμού των μοναζουσών αδελφήν ή αδελφάς δια τας εξωτερικάς βαρείας εργασίας της Ιεράς Μονής. Καθήκον τούτων είναι να φροντίζουν την καθαριότητα και συντήρησιν των οικοσίτων ζώων της Ιεράς Μονής, να επιβλέπουν τον κήπον και να φυτεύουν ο,τι επιτρέπουν αι εποχαί του έτους. Επίσης οφείλουν να φροντίζουν δια την συσσώρευσιν καυσοξύλων (κουζίνας, φούρνου, πλυσταριού κ.λπ.). ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Ε Άρθρον 15 Ο Πνευματικός της Μονής

• α) Μόνιμος και ισόβιος Πνευματικός Πατήρ εις την

καθ’ ημάς Ιεράν Μονήν του Οσίου Παταπίου από της ενάρξεως της λειτουργίας της παραμένει ο κτίτωρ και ιδρυτής αυτής Πρωτοσύγκελλος της Ιεράς Μητροπόλεως Κορίνθου π. Νεκτάριος Μαρμαρινός.

• β) Μετά τον θάνατον αυτού διορίζεται υπό του οικείου

Επισκόπου ο υποδειχθείς υπό της αδελφότητος.

• γ) Ο Πνευματικός δέον να είναι πρόσωπον σοβαρόν,

πνευματικόν, ωρίμου ηλικίας και έχων μεγίστην αρετήν Διακρίσεως.

• δ) Θα διαμένη εκτός του οικήματος της αδελφότητος,

θα διαιτάται κατά μόνας και μόνον εις μεγάλας εορτάς θα παρακάθηται εις την κοινήν Τράπεζαν των αδελφών.

• ε) Απαιτείται ιδιαιτέρα προσοχή εις την τέλεσιν του

Μυστηρίου της εξομολογήσεως πάντων, εκ μέρους του Πνευματικού, καθώς και της δοχής των λογισμών των αδελφών υπό της Ηγουμένης, καθώς και εις την προσέλευσιν εις εξομολόγησιν των αδελφών.

• στ) Θα εξομολογή ο Πνευματικός, θα εκτελή εφημεριακά καθήκοντα και θα συνεργάζεται αγαστώς μετά της

Ηγουμένης δια παν θέμα ανακύπτον εντός της αδελφότητος, οφείλει δε να συμβουλεύη μετά μεγάλης διακρίσεως τας αδελφάς δια την καλυτέραν πνευματικήν πρόοδον των. ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΣΤ Διάφοραι διατάξεις Άρθρον 16 Φιλοξενία Η Ι. Μονή από της συστάσεως της, παρέχει την δέουσαν φιλοξενίαν εν τω μέτρω των δυνατοτήτων της ακολουθούσα την μοναστικήν παράδοσιν.

• β) Εις άγνωστα πρόσωπα ζητούνται διακριτικώς στοιχεία και γενικώς η συμπεριφορά των αδελφών εις τα

διακονήματα τα έχοντα σχέσιν με την φιλοξενίαν οφείλεται να υπάρχη κάποια επιφύλαξις.

• γ) Απαγορεύεται απολύτως η διανυκτέρευσις−φιλοξενία των ανδρών εις τον εσωτερικόν ξενώνα, όστις

είναι μόνον δια τας γυναίκας, ενώ δι’ αυτούς είναι ο εξωτερικός ξενών.

• δ) Απαγορεύεται αυστηρώς η διανυκτέρευσις−φιλοξενία ατόμων πασχόντων εκ δεδηλωμένων ψυχικών νόσων

δια λόγους ασφαλείας και τάξεως.

• ε) Η φιλοξενία δεν πρέπει να υπερβαίνη το εικοσιτετράωρον εκτός ειδικών περιπτώσεων δια τας οποίας

αποφαίνεται η Ηγουμένη.

• στ) Αι φιλοξενούμεναι, μη εξαιρουμένων και των στενών συγγενών των αδελφών, δεν εισέρχονται εις τους

χώρους διαμονής και εργασίας των Μοναχών.

• ζ) Οι φιλοξενούμενοι και οι προσκυνηταί οφείλουν

να γνωρίζουν ότι η Ιερά Μονή δεν είναι τόπος παραθερισμού και διασκεδάσεως αλλά τόπος προσευχής, προσκυνήματος και αγιασμού. Ένεκα τούτου οφείλουν να φέρουν σεμνήν αμφίεσιν, να μην θορυβούν και γελούν απρεπώς. Άρθρον 17 Πόροι της Ι. Μονής – Διάθεσις αυτών

• α) Οι πόροι της Ιεράς Μονής είναι:

1) Οι εκ πωλήσεως κηρού προερχόμενοι. 2) Οι εκ τής πωλήσεως του εργοχείρου των αδελφών. 3) Οι εκ συντάξεων και ενοικίων. 4) Αι πάσης φύσεως δωρεαί, εισφοραί, κληρονομίαι και κρατικαί επιχορηγήσεις.

• β) Αι εκ των ανωτέρω πηγών προερχόμεναι πρόσοδοι

διατίθενται ως ακολούθως: 1) Δια την συντήρησιν των αδελφών της Ιεράς Μονής. 2) Δια συντήρησιν των κτηριακών εγκαταστάσεων της Ι. Μονής. 5) Δια την λειτουργίαν του Γηροκομείου.

• γ) Πάσα δαπάνη μη προβλεπομένη εκ των ανωτέρω

αποφασίζεται υπό του Ηγουμενοσυμβουλίου. Άρθρον 18 Σφραγίς της Ιεράς Μονής Η σφραγίς της Ιεράς Μονής είναι κυκλική φέρουσα εν τω μέσω την εικόνα του προστάτου αυτής ΟΣΙΟΥ ΠΑΤΑΠΙΟΥ, πέριξ δε της εικόνος την επιγραφήν: ΙΕΡΑ ΓΥΝΑΙΚΕΙΑ ΚΟΙΝΟΒΙΑΚΗ ΜΟΝΗ ΟΣΙΟΥ ΠΑΤΑΠΙΟΥ−ΛΟΥΤΡΑΚΙ. Άρθρον 19 ΓΗΡΟΚΟΜΕΙΟΝ

• α) Ευλογία και συνεργία του Σεβασμιωτάτου Ποιμενάρχου ημών, Μητροπολίτου Κορίνθου Παντελεήμονος,

προτάσει του κτίτορος της καθ’ ημάς Ιεράς Μονής και κατόπιν βοηθείας ευσεβών δωρητών η Ιερά ημών Μονή ίδρυσε κτιριακόν συγκρότημα έξωθεν αυτής και πλησίον του Λουτρακίου δια την στέγασιν απόρων γυναικών γραιών. Μετά πάροδον ετών ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κορίνθου Παντελεήμων έκτισε την προσθήκην γ΄ ορόφου με Ναόν εντός αυτού επ’ ονόματι της Αγίας Ελένης (κατόπιν επιθυμίας της διαθέτιδος Ελένης Κόντη), συνέταξε το Καταστατικόν του Ιδρύματος και έδωσε την επωνυμίαν «ΟΙΚΟΣ ΑΓΙΑΣ ΕΛΕΝΗΣ».

• β) Η Ιερά Μονή από της ενάρξεως της λειτουργίας

του ιδρύματος διέθεσε και διαθέτει οικειοθελώς αδελφάς προς εξυπηρέτησιν των τροφίμων και ενήργησε εις κτιριακά βοηθήματα και κατασκευή Κοιμητηρίου δια τας τροφίμους. Δια τον σκοπόν αυτόν έκτισε Νεκροταφιακόν Ναόν εντός του προαυλίου επ’ ονόματος της Οσίας Ξένης.

• γ) Εάν ποτέ η Μονή φθάση εις σημείον να μη διαθέτη αδελφάς εις την διακονίαν του Ιδρύματος και αναγκασθή να το παραδώση, ενοικιάση η πωλήση ο Ναός

της Οσίας Ξένης εσαεί θα παραμένη εις την κτίσιν και χρήσιν αυτής. Άρθρον 20 ΓΕΝΙΚΑΙ ΔΙΑΤΑΞΕΙΣ

• α) Η Ιερά Μονή εορτάζει:

1) Την 15ην Αυγούστου εορτήν της Κοιμήσεως της Θεοτόκου (Καθολικόν), 2) Την 8ην Δεκεμβρίου μνήμην του προστάτου αυτής Οσίου Παταπίου, 3) Την Τρίτην του Πάσχα εκάστου έτους, 4) Εκάστην εορτήν των εν αυτή ευρισκομένων παρεκκλησίων (Αγ. Τριάδος, Οσίας Μαρίας Αιγυπτίας, Αγίων Αναργύρων, Οσίας Ισιδώρας).

• β) Εντός της Ιεράς Μονής δεν τελείτε γάμος. Τελούνται βαπτίσεις, ουχί όμως εις το Καθολικόν.

• γ) Η είσοδος της Ιεράς Μονής παραμένει ανοικτή από

της ανατολής μέχρι της δύσεως του ηλίου λόγω προσκυνήματος του Ι. Λειψάνου του Οσίου Παταπίου. Άρθρον 21 ΗΜΕΡΗΣΙΟΝ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ Της Ιεράς Κοινοβιακής Μονής Οσίου Παταπίου 03.45 − 04.30 Έγερσις−κανών εν τοις Κελλίοις. 04.30 − 06.30 Ακολουθία Όρθρου. 06.30 − 07.30 Μελέτη Αγίας Γραφής εν Κελλίοις. 07.30 − 08.00 Πρωϊνό ρόφημα. 08.00 − 12.15 Διακονήματα − Εργόχειρο. 12.15 − 13.00 Ώραι μετά Παρακλητικού Κανόνος. 13.00 − 14.00 Γεύμα – Πατερική ανάγνωσις. 14.00 − 15.30 Ανάπαυσις εν τοις Κελλίοις. 15.30 − 18.45 Διακονήματα − Εργόχειρο. 18.45 − 19.00 Προετοιμασία Εσπερινού. 19.00 − 20.00 Εσπερινός. 20.00 − 20.30 Δείπνον. 20.30 − 21.15 Απόδειπνον. 21.15 − 22.00 Μελέτη – Προσευχή εν τοις Κελλίοις. 22.00 − 03.45 Ύπνος. Άρθρον 22 Τροποποίησις Εσωτερικού Κανονισμού Εάν παραστή ανάγκη τροποποιήσεως, συμπληρώσεως η καταργήσεως δευτερεύοντος άρθρου η άρθρων τινών εκ των μη θεμελιωδών του παρόντος κανονισμού, αποφασίζει η αδελφότης κατόπιν ητιολογημένης εισηγήσεως του Ηγουμενοσυμβουλίου, εφ’ όσον συμφωνήσουν προς τούτο τα 2/3 των μελών αυτής. Των τροποποιήσεων τούτων λαμβάνει γνώσιν ο Μητροπολίτης δια την υπ’ αυτού και της Ιεράς Συνόδου έγκρισιν. Άρθρον 23 Δια παν μη προβλεπόμενον υπό του παρόντος Κανονισμού και δια τυχόν λεπτομερείας αναφυησομένας κατά την εν γένει λειτουργίαν της Ιεράς Μονής, αποφασίζει το Ηγουμενοσυμβούλιον, συμφώνως προς την Μοναστικήν Παράδοσιν. Η ισχύς του παρόντος Κανονισμού άρχεται από της δημοσιεύσεως αυτού εις το επίσημον Δελτίον «Εκκλησία». Ο Κανονισμός αυτός να δημοσιευθεί στην Εφημερίδα της Κυβερνήσεως Αθήνα, 7 Μαΐου 1996 Ο Πρόεδρος † Ο Αθηνών ΣΕΡΑΦΕΙΜ