Bekanntmachung des Bundesministers für Unterricht und Kunst betreffend den Lehrplan für den buddhistischen Religionsunterricht an Pflichtschulen, mittleren und höheren Schulen

Ersetzt durch die Kundmachung BGBl. II Nr. 241/2008.

Ersetzt durch die Kundmachung BGBl. II Nr. 241/2008.

Der in der Anlage wiedergegebene Lehrplan für den buddhistischen Religionsunterricht an Pflichtschulen, mittleren und höheren Schulen wurde vom Sangharat der Österreichischen Buddhistischen Religionsgesellschaft erlassen und wird hiemit gemäß § 2 Abs. 2 des Religionsunterrichtsgesetzes, BGBl. Nr. 190/1949, zuletzt geändert durch das Bundesgesetz BGBl. Nr. 329/1988, bekanntgemacht.

Ersetzt durch die Kundmachung BGBl. II Nr. 241/2008.

Anlage

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LEHRPLAN FÜR DEN BUDDHISTISCHEN RELIGIONSUNTERRICHT AN

PFLICHTSCHULEN, MITTLEREN UND HÖHEREN SCHULEN

A. Allgemeines Bildungsziel

Der buddhistische Religionsunterricht soll den Kindern und Jugendlichen die Grundlagen der buddhistischen Lehre - Philosophie, Ethik und Meditation - vermitteln.

Vorrangiges Bildungsziel ist, die Schüler im Sinne des Buddhismus zu selbständigem Denken, Toleranz und Friedfertigkeit zu erziehen.

Sie sollen an das Verständnis herangeführt werden, daß die Praxis der buddhistischen Lehre ein wesentlicher Bestandteil eines sinnerfüllten Lebens ist.

B. Allgemeine Bemerkungen und didaktische Grundsätze

Da der buddhistische Religionsunterricht zum überwiegenden Teil als Mehrklassenunterricht in Religionsunterrichtsgruppen geführt wird, ergibt sich die Notwendigkeit, Schüler verschiedener Altersstufen zusammenzuziehen.

Bei der Festlegung der Themenschwerpunkte ist auf die Zusammensetzung der Religionsunterrichtsgruppen Bedacht zu nehmen.

Die allgemein gültigen didaktischen Grundsätze sind auch für den Religionsunterricht anzuwenden, soweit dies seine Eigenart zuläßt.

Besonderes Augenmerk ist darauf zu legen, daß die Schüler den Bezug der Lehrinhalte zu ihrem eigenen Leben erkennen und fähig werden, das Gelernte in ihrem täglichen Leben anzuwenden.

C. Lehrplan

Jatakas = frühere Lebensgeschichte des Buddha. Mit Bildern erklären, vorlesen und nachspielen lassen.

Das Leben des historischen Buddha. Von seiner Geburt als Prinz Siddhartha bis zum 29. Lebensjahr.

3 Juwelen: Kindgerechte Darstellung von Buddha, Dharma, Sangha. Buddha = Gründer, Dharma = Lehre, Sangha = Gemeinschaft der Anhänger. Verehrungs- und Zufluchtsformeln lernen und rezitieren.

Achtsamkeitsübungen: Durch achtsamkeitsfördernde Wahrnehmungsspiele (sehen, hören, riechen, schmecken, fühlen, denken): Vorübungen für Sitz- und Gehmeditation. Buddhistische Kinderfeste mit den Kindern gemeinsam vorbereiten.

Ritus und Symbole besprechen und gemeinsam auswählen.

Ausführlich von seiner Geburt bis zur Entsagung.

Sein geistiger Weg bis zur Erleuchtung.

„Buddha“, der Erleuchtete.

Seine wichtigsten Schüler: Shariputra, Mogallana, Ananda, Rahula,

Khema Uppalavanna.

Lebensgeschichten von Bodhisattvas, Mahasiddhas und großen Lehrern. 5 Sila.

Sittenregeln, Ethik im Buddhismus. Unterschied zwischen „Verbot“ und „Angebot“. Deutlichmachen des Zusammenhangs von Ursache und Wirkung.

Altersentsprechende Meditationen.

Auswahl von den Kindern entsprechenden Meditationsobjekten und formlosen Meditationen. Gespräche über die Meditation, ihre Schwierigkeiten und ihre Vorteile.

Wichtige Stätten des Buddhismus: Bodh Gaya, Sarnath, Lumbini, Rajagriha, Kushinagara usw.

Leben und Lehren großer buddhistischer Meister: Shantideva, Nagarjuna, Padmasambhava, Bodhidharma, Rinzai, Dogen, Nichiren, Honen, Shinran, Milarepa, Niguma, Sukkhasiddhi, Yeshe Tsogyal, Mandarava usw.

Die 3 Juwelen: Buddha, Dharma, Sangha.

Die 4 Edlen Wahrheiten: Die edle Wahrheit vom Leid, von der Entstehung des Leidens, vom Aufhören des Leidens und vom Weg (rechte(s) Einsicht, Gesinnung, Reden, Handeln, Anstrengung, Lebensführung, Achtsamkeit, Meditation).

Das Gesetz von Karma.

Altersentsprechende Formen von Meditationen.

Die geschichtliche Entwicklung des Sangha (der buddhistischen Gemeinschaft); die Ursachen und Ergebnisse der Konzile, Verbreitung des Buddhismus.

Entwicklung der verschiedenen Fahrzeuge: Hinayana (Sravaka- und Pratyekabuddhayana), Mahayana (Bodhisattvayana), Vajrayana; ihre verschiedenen Lehrmeinungen (1).

Die verschiedenen Traditionen: Theravada, Zentraditionen, tibetische Schulen, Amidabuddhismus usw.

Erweiterung des in den vorangegangenen Jahren erworbenen Wissens

über den Dharma.

Zeitgenössische Persönlichkeiten des Buddhismus.

Befreiende Handlungen (Paramitas).

Umgang mit Emotionen.

Buddhistisches Weltbild. Das positive Menschenbild im Buddhismus.

Die anderen Weltreligionen. Theististische und nontheistische Religionen.

Themen unserer Zeit: Familie, Freundschaft, Liebe, Sexualität, Drogenmißbrauch, Friedensarbeit, Toleranz.

Vertiefung der Achtsamkeitsmeditationen. Metta/Maitri Meditation.

Die verschiedenen Lehrmeinungen (2): Vaibhasika, Sautrantika, Cittamatra, Madhyamaka.

Buddhismus im Westen: Mißverständnisse; Übersetzungen; Wesensgehalt der Lehre und kulturspezifische Verbrämung; Exotik; christlich geprägtes Umfeld; westlicher Buddhismus.

Entwicklung des Buddhismus in Österreich.

Einheit in der Vielfalt: gemeinsame Basis aller Lehrmeinungen und Traditionen (die 3 Daseinsmerkmale, die 4 Siegel des Buddhismus, die 4 Edlen Wahrheiten usw.).

Schwerpunkte: die 4 Grundgedanken; Zuflucht; Der Edle Achtfache

Pfad; Samsara und Nirvana.

Buddhismus und Kunst.

Verschiedene grundlegende Meditationsformen:

• Achtsamkeitsmeditation

• Kontemplationen (meditative Betrachtung eines Themas)

• Liebe und Mitgefühl entfalten (Metta/Maitri Meditation; Meditation des Gebens und Nehmens)

• Vertiefungsmeditation, Meditation der Geistesruhe (Samatha oder Samadhi Meditation)

• Einsichtsmeditationen, Meditation des klaren Sehens (Vipassana).